林俊南的博客

谁有资格做淑女- -

                                      

      陈丹燕在其新作<上海的金枝玉叶>中写道:她在86岁的时候,与三个女子一起出去吃饭,只在一起走了几分钟,那三个女子就感到情形像是三个男子陪一个迷人的女子去餐馆,而不是三个女子陪一个老太太.于是,作者感叹说:"有时候,真的让人怀疑,是不是一个人的品质是在童年生活中就确立了的,而且很可能,富裕明亮的生活,才是一个人纯净坚韧品质的最好营养,而不是苦难贫穷的生活."
>     是的,我也没办法不怀疑这一点,仅仅是翻翻这本书中的女主人公的图片,我就知道真正的窈窕淑女和名门闺秀在现在的中国已经绝迹.
>     你知道陈丹燕在为谁而发出这样的感慨吗?她叫戴西,生在1910年的澳大利亚悉尼,是一个富有的华侨家庭中的第七个孩子.6岁的时候,父亲郭标应孙中山先生的邀请,和兄弟郭杰一起举家迁回到上海,开办了上海当时最新潮的百货公司----永安百货.商场的对面是也母亲家庭的事业----先施百货.这份殷厚的家底足以让一个人对许多俗事抬起高贵的头.
>     再看看戴西所爱的教育,直到上小学了她还只会说英语,读的则是中西女塾,在这里,她们学习怎样做客厅的女主人,怎样让自己得体风趣,懂得照顾客厅里的每一个客人,怎样保持客厅的不俗,这是学校提倡的"标准女子"的重要部分.
>     比起戴西,我们非但没有受过专业淑女的培育,而且距之更远.电影<阳光灿烂的日子>就再现了我们的成长,多么无拘无束,又多么腥风血雨.那时成人都自顾不暇,他们以斥骂与责打代替谆谆教导和循循善诱.优雅有举止与生活绝非贫寒的家庭与动荡的时代所能造就,它需要"钱"与"闲",在那个以阶级斗争为纲的时代无从谈起,在这个全民皆商的时代也难觅芳踪,所以我们难见淑女.白领丽人步伐凌厉而行迹匆匆,当家主妇脚步细碎拖沓终日不休,还有一些依附着别人生活的女人则慵懒闲散无事生非.
>     不过,是淑女又如何,古今相同的是:秀丽优雅的淑女是供起来给人仰慕的,容不得近身细赏.若仔细探究,她们的生活理想仍是一样,只是她们不愿屈就高尚的心,落了个寂寞伤心事高处不胜寒.令陈丹燕这样倾心的戴西, 她的丈夫眼里,也仍是操持家务,养儿育女的普通主妇,而这一切都戴西心甘情愿.开始,戴西从中西女塾毕业后,很快与一个富家子弟订婚,眼看着一个30年代秀丽小姐成为窈窕少奶奶的故事就要在她身上上演了.可是她不喜欢他,不喜欢他在送她美国玻璃丝袜的时候说:"这袜子真结实,穿一年都不会坏."戴西对他的评价是"No fun",她要和一个人有真正的共同语言可以有a lot of fun,后来她真的找到了一个玩起新花样来聪明绝顶的男子,他能把她的一张巨幅照片成功地"偷"出去放在自己的房间里.
>     可是这又能怎样?就是这个男人,在戴西生儿子难产,女儿也正在家里静养肺炎的时候,他还是一样去俱乐部玩牌到深夜.这是一个会让我非常高兴但又不会对你负起全部责任的丈夫,他只能是戴西生活中的音乐,而不是面包.而且,这个人还与一个年轻风流的寡妇打得火热,戴西在她丈夫的同学的陪同下,把丈夫找了回来,并带回自己的家.尽管她从未说明抱怨揭露,也没有表现出伤心,自怜愤怒屈辱,但这样的事情依旧发生在高贵纯净的戴西身上,这就是天使在人间的遭遇.
>     如果仅此而已,我们也只会暗暗嫉妒她具备一个淑女的客观条件,富足的家业以及得体的教育,而我们只是不够好运.
>     但是随后还有更多的不幸在等着这位对世俗生活毫不知情的女子戴西.解放后,她和丈夫家人留在了上海.时局在变,她开始谨小慎微,知道在家过圣诞节的时候要把窗帘拉好.再后来丈夫被划成右派关进了监狱,三年后病逝,戴西开始了她的炼狱生活,她被送去学习改造,那曾经划过钢琴的纤柔的双手开始砸起石子,而她甚至不知道砸石子的时候一定要戴上手套.她还下放过农场喂猪,挖泥塘,为建筑工地上的工人当小工拌水泥,被派到外贸出口仓库里去剥东北大白菜被冻坏的菜皮^
>     然而她只是说:"那些劳动,有利于我保持身材苗条."
>     我想这才是真正的淑女的涵养,气量有如乱云飞渡仍从容,陈丹燕比喻说,如果戴西平静地终老一生,"就会像一个没有打开的核桃,谁也不知道在淡褐色的硬壳里,有一颗怎样的心,蕴藏着怎样的精神."而这种经历就像胡桃夹子夹碎了坚果,"清脆的碎裂声,听进去就能感到它的痛苦,然后,你才能闻到里面淡黄色果仁的芳香."
>     原来真正的淑女是"磨砺"而出的,历久弥香,在没有了一切外在的优裕之后她还能够保持淑女风度.如果让你抛却唾手可得的尘世允欢乐,以身相试,你还愿意去做真正的淑女吗?

- 作者： 林俊南 访问统计：　2005年08月8日, 星期一 17:26 加入博采